Texto: Judas 1–3
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Judas, servo de Jesus Cristo e irmão de Tiago, aos
que foram chamados, amados por Deus Pai e guardados por Jesus Cristo:
Misericórdia, paz e amor lhes sejam multiplicados. Amados, embora estivesse
muito ansioso por lhes escrever acerca da salvação que compartilhamos, senti
que era necessário escrever-lhes insistindo que batalhassem pela fé uma vez por
todas confiada aos santos.
Introdução:
Sem dúvida, a maior ameaça para a
igreja sempre foi falso ensino. Sua sutileza e gravidade tornam um veneno
espiritual diferente de qualquer outro. Embora as ameaças de tais externos,
como a perseguição religiosa e animosidade do mundo-são, certamente,
desagradável, as feridas que eles causam são apenas físico e as lesões causam
apenas temporária.
O pior falso ensino, por outro
lado, não vem enganosas, as religiões não cristãs fora da Igreja, mas de
pretendentes espirituais dentro da igreja. E o dano resultante é muito maior do
que a causada por qualquer agressão externa, as vítimas são espirituais e as
conseqüências são eternas. Não é de admirar, então, que Jesus advertiu seus
seguidores sobre os perigos mortais de apostasia:
Cuidado com os falsos profetas. Eles vêm a
vocês vestidos de peles de ovelhas, mas por dentro são lobos devoradores. Vocês
os reconhecerão por seus frutos. Pode alguém colher uvas de um espinheiro ou
figos de ervas daninhas? Semelhantemente, toda árvore boa dá frutos bons, mas a
árvore ruim dá frutos ruins. A árvore boa não pode dar frutos ruins, nem a
árvore ruim pode dar frutos bons. Toda árvore que não produz bons frutos é
cortada e lançada ao fogo. Assim, pelos seus frutos vocês os reconhecerão!. (Mat. 7:15–20)
As
advertências na Bíblia
Em sua exortação aos anciãos de
Éfeso, o apóstolo Paulo ecoou a admoestação do Senhor:
Sei que, depois da minha partida,
lobos ferozes penetrarão no meio de vocês e não pouparão o rebanho. E dentre
vocês mesmos se levantarão homens que torcerão a verdade, a fim de atrair os
discípulos. (Acts 20:29–31)
O resto das advertências que se
encontra no Novo Testamento contem registros semelhantes, instruindo os crentes
a se protegerem contra a natureza enganosa de falso ensino aparece como
Christian verdade (Mt 24:10-14; 2 Tessalonicenses 2:3-12;.. 1 Timóteo 4:1 -3; 2
Timóteo 3:1-9, 2 Pedro 02:01-03:07; 1 João 2:18-19; 4:1-3; 2 João 7-10; Rev.
2:6, 14 -. 16, 20-23; 3:1-3, 14-18;. cf Tiago 5:1-6).
E essas advertências foram bem
fundamentadas. Até o final do primeiro século, quando o apóstolo João escreveu
o livro do Apocalipse, apenas duas das sete igrejas que ele dirigiu (Esmirna e
Filadélfia) manteve-se completamente fiel. As outras cinco igrejas, para um
grau ou outro, tinham sido vítimas de infiltração erro doutrinário e suas
conseqüências morais. Assim, Cristo lhes ordenou a arrepender-se, firmes, e
combater a falsidade que encontrou, que estavam a travar uma guerra contra a
apostasia e superá-lo.
Ainda que a carta de Judas foi
escrito cerca de vinte e cinco anos antes, ele também reconheceu que a batalha
pela verdade na igreja já havia começado, como Pedro, poucos anos antes havia
profetizado em 2 Pedro 1:1-3 e 3:1-3 . É por isso que Judas dedicou sua carta
inteira para a presença de professores apóstatas falsos. Ele queria que seus
leitores estão fortes contra os enganos espirituais que ameaçavam causar
estragos em sua bolsa. E ele também queria que todos os que propagam tais erros
na igreja a ser expostos e expulsos.
Como a última das epístolas do
Novo Testamento, o livro de Judas serve como um portal literário com o livro do
Apocalipse. Em Judas, os falsos mestres são examinados, os seus motivos
descoberto, e seu destino previsto. Em Apocalipse, que a destruição inevitável
é desenvolvida em detalhe, como um futuro triunfo de Cristo, em última análise
elimina o erro e estabelece a verdade sempre.
Conclusão
Judas escreveu esta carta em AD
68-70, pouco depois de Pedro terminou a sua segunda epístola. As duas cartas
estão intimamente relacionados, que contém várias descrições quase idênticas
dos falsos mestres e apostasia. Na verdade, Judas é provável uma continuação de
2 Pedro, talvez escrito para o mesmo grupo de cristãos para dizer-lhes que o
que Pedro tinha dito estava chegando agora estava presente. Segundo Pedro 2-3
usa tempos futuro nas suas referências a falsos mestres. Judas escreveu no
tempo presente. Quando ele começou sua carta, estabelecendo o palco nos três
primeiros versos, ele revelou seu passado, sua audiência, e sua exortação
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